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这是一篇讲述女性在官场中生存的小说。本书作者长年在市级机关工作,并担任市人大领导的职务,他描述的机关生活绘声绘色,各色人物入木三分,由于作品直面现实,深刻逼真,读来引人入胜,发人深思!

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第三章 务实本色 - 来自《世纪小平》

我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是。  我是实事求是派。——邓小平  1980年,四川的一位画家曾经给邓小平画了一副黄猫黑猫图,以此来表达对这位老人一生坚持的信念的赞美。邓小平欣然接受了这片心意。  它的由来,缘于邓小平在1962年说的一句在全国家喻户晓的名言。那时,由于“大跃进”的失误和严重的自然灾害,全国经济形势非常紧张,人民生活极度困难。安徽等省一些农村为了度过经济困难的日子,自发进行了包产到户、责任田等各种形式的试验,这在党内引起了争论。  1962年7月2日,邓小平主持召开中央书记处会议……去看看

3-21 到达那里的路是"在"那里 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
我不要你走!我哪里也不去。我永远(always)与你同在。以一切方式(allways)与你同在。在我们停止之前,请让我再问几个问题。几个最后的、结尾的问题。你知道的,不是吗?你可以在任何时候走向内在,返回那永恒智慧之所,找到你的答案。是,我知道;我打从心底感谢它是这个样子,感谢生命是以这方式创造的,使我永远具有这个源头。但这套对话对我有用。这套对话是一个重大的恩典。我可不可以再问几个最后的问题?当然可以。我们的世界真的面临危险吗?我们人类是在自取灭亡吗?真正的灭绝?是的。除非你们慎重思考这种真正的可能性,否则你们就无法避……去看看

第十一篇 农民在官僚政治下的社会经济生活 - 来自《中国官僚政治研究》

一在由秦汉以至清代末造这一长期官僚统治过程中,农民的社会经济生活当然有不少的变化。比如,汉代的农民生活不但与清代农民生活有许多不同,就是对于唐宋时代的农民生活来说,亦不难从社会文化经济诸方面指出其差异。然而,就社会的角度看,由于那些农民同是生活在官僚的封建的统治之下,所以其生活内容虽有怎样的变化或差异,仍不会妨碍我们指出其共同的若干特征,并且我们还不难由其变化与差异中,把握其一般的演变趋势。我在前面已一再讲明了官僚的封建社会就是官僚与农民构成的社会,或官民对立的社会。官僚或士宦的政治经济生活形态,已……去看看

第十五章 劳动力价格和剩余价值的量的变化 - 来自《资本论(第一卷)》

劳动力价值是由平均工人通常必需的生活资料的价值决定 的。这些生活资料在形式上虽然可能有变化,但是在一定社会的一 定时代,它们的量是一定的,所以应该看作是一个不变量。变化的 是这个量的价值。还有两个因素决定劳动力的价值。一个是劳动 力的发展费用,这种费用是随生产方式的变化而变化的;另一个是 劳动力的自然差别,男劳动力和女劳动力,成年劳动力和未成年劳 动力的自然差别。这些不同劳动力的使用(这又是由生产方式决定 的)在工人家庭的再生产费用上和在成年男工的价值上都造成很 大的差别。但是在下面的研究中,是撇开这两……去看看

第十五章 - 来自《骗官》

南昆市委组织部的办公室里笼罩着一层神秘和繁忙的气氛。许多干部进进出出,有的手里捏着一份材料,小跑着走路,脸上的神色都是那么地匆忙和紧张。但是,外人不知道他们在干什么,似乎也不应该知道他们在干什么。部长乌沙坐在办公室里,门虚掩着。他不停地接着电话,有时候甚至左手提着电话,右手提着手机,不知道该哪边先讲好。他那张斯文的脸上透出细微的汗水,镜片后面的双眼显得很疲惫。这是一个副省长打来的电话,他向乌沙推荐他的一个堂侄,意思是想从一个小科长的位置爬到副局长的交椅上,而且并不计较单位好坏,哪怕是科协副主席、团市委副……去看看

印度的虎 - 来自《实用主义》

认识事物有两种方式:直接地或直观地认识和概念地或 表象地认识。虽然象眼前白纸一类的事物,我们能直观地认 识;但大多数事物,象此刻在印度的虎或像那烦琐哲学,我 们都只是表象地或象征地认识。   为确立我们的观念,不妨先举一概念性认识的实例,并 就拿我们坐在这里对此刻在印度的虎的认识为例。所谓我们 坐在这里而认识那里的虎,究竟是什么意思呢?我们很自信 地称为认识的这一特殊事实究竟被认为(known-as,用霍克 森的虽不雅致,却很有用的说法)是什么一回事呢?   多数人会回答,所谓认识那里的虎,是指它们虽然在形 体上并不存在于我们的眼前……去看看

涉足人世(下) - 来自《潘汉年传奇》

"小伙计"   就在潘汉年走出家门,步入文路,走向更为广阔的天地 之际,一件令他极不满意、极不心甘情愿的事情发生了。 1924年冬,父亲潘莘华给他写了一封言简意赅的信。信 上说他身患重病,要他立即回去。潘汉年接信后火急返回宜 兴,可一到家方知父亲生病是假,要他完婚是真。父母为他 物色的对象名叫许玉文,是本县一字圩人。因许父许祝轩与 潘父潘萃华同是一介书生,都在私塾执教,两老意气相投,感 情甚笃。经双方父母作主,撮合了这门婚事。   一方面出于突然,另一方面也出于内心深处的感情,潘 汉年对自己的这桩婚姻大事,表示坚决反对。……去看看

1-10 为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论 - 来自《论美国的民主(下卷)》

民主的社会情况和制度既然没有抑制人的精神发展,则它们几乎毫无疑问不是从这一方面就是从那一方面推动了人的精神发展。它们的作用虽然有一定的限度,但却是十分强大的。请允许我暂停片刻,先来谈一谈它们的作用。我们在讲述美国人的哲学方法时提出的几个论点,在这里也一定有用。平等使每个人产生凡事自行判断的愿望,对一切事物都怀有明显的、切实的爱好,而轻视传统和形式。民主的这些一般本性,就是本章单独讨论的主要内容。在民主国家研究科学的人,总害怕自己陷入空想而迷失方向。他们敢于向已有的体系挑战,喜欢紧紧地抓着事实和……去看看

附录 系统哲学和教育破碎危机 - 来自《系统哲学引论》

杰里·W.克拉克   一个智识方面令人忧虑的情况正困扰着当今世界。这是多种矛盾构成的令人忧虑的情况。这些矛盾的证据可以在正在日益严重地威胁着人类文明的生命力的各种教育的、社会的、生物学的和物理学的趋势所构成的相互关联的网络中发现。   乔治·凯普斯曾绝妙地证明了这样的观点:这些矛盾正在使作出种种努力来使我们的教育制度现代化的那些明智、好心好意、勤奋——但不起作用——的教育工作者们感到灰心丧气。在给《艺术与科学的结构》一书所写的编者导言里,他把这种情况描述成一场通讯的危机。   如今,那些……去看看

著者的几点说明 - 来自《论法的精神(中文版)》

(一)为了更好地领会本书开卷四章的精髓所在,应该指出,我所谓的品德,在共和国的范畴里就是指对祖国的热爱,换言之,就是热爱平等。这既不是道德意义上的品德,也并非基督教教义上的所谓品德,而是指政治品德;正是这种品德成为推动共和政体的原动力,如同荣誉是驱动君主政体的原动力一样。因此,我将热爱祖国和热爱平等并称为政治品德。我有些新的观念,亟须赋予它们新的词汇,或者给予旧词汇以新的词义。那些对此不甚明了的人们则认为我阐述的是一派荒谬的论点。这些荒谬的论点将会在世界各国激起憎恶与愤慨,因为世界上无论哪一个国家都崇尚……去看看

本书内容和结论要点 - 来自《未来中国的选择》

基本思路:人类社会是能动的人类社会有机系统,人类社会的发展客观上存在着协调发展;理论目的:寻求能够组织好人类之社会行为的途径;现实目的:为了中国更加健康、协调、迅速地发展;分析方法:在作为历史哲学的历史唯物主义世界观指导下,综合运用历史——逻辑分析的方法,辅佐以实证分析的方法。第一部分、人类社会发展论1、分析的基础和方法历史唯物主义向我们提供了对历史发展规律的正确描述。对此,我们深信不疑。然而,人类社会实在是一个非常复杂的系统,其发展规律也表现在各个不同的层次。对这样一个系统及其所表现的复杂规律,只有从……去看看

第二章 - 来自《胡长清的“忘年交”》

周雪华给陈××安排完送东西事宜,打电话告诉胡长清说,他准备给他家捎字画的时候给他家送点钱,让他告诉妻子一下。   于是胡长清打电话给妻子,告诉她说:“周雪华会到北京给家里送字画,也给你送点钱让你用。”   6月20日,陈××乘飞机到北京后,给胡长清妻子孙××打电话说:“我是南昌来的,胡省助让我捎了点东西,你家怎么走?”   孙××就在电话里和陈××约好在胡长清家附近的物美商场门口会面,双方由于不认识,还说了各自的特征。见面后,孙××把陈××领进了自己家,陈××把装有20万元人民币和字画的塑料袋放下后,坐了一会就走了。孙……去看看

3-3 经济自由 - 来自《经济增长理论》

(一)利己主义和集体行动   西欧和北美在近几个世纪人均收入的增长完全同经济自由的发展有关——同个人改变其社会地位或其职业的自由、同租赁资源并以增加产出或降低成本的办法把资源结合起来的自由,以及同其他已经在贸易方面有所建树的人竞争的自由有关。在这一节里,我们要研究制度上对这些自由的障碍。   但是,我们首先必须指出,利己主义并不一定是发展经济最快的道路。集体行动也是必要的,在某种情况下,甚至会产生较快的成果。   以政府行动的方式表现出来的集体行动,即使只是对私人行动的补充,也是必要的。政府在促进……去看看